天山網訊(通訊員繩志勇報道)7月22日至2東森房屋3日,85歲的呂遠老師百忙之中抽出時間,自北京飛赴新疆克拉瑪依,參演我市正在籌拍中的新城市形象宣傳片。休憩間,筆者與呂遠就新疆克拉瑪依文化一題進行了交流。
  呂隨身碟遠認為,無論是石油文化,還是其他形態文化,已經融入到絕大多數新疆克拉瑪依人的血液中,首要體現在工作狀態中,集中體現在建築里,分佈在行為舉止中。
  石油文化在新疆克拉瑪依經歷著一種很奇特的發展壯大,它根植於最基層,創業初期,新疆克拉瑪依文化人士多數產生於生產單位,雖然部分受過系統或半系統訓練、教育,卻影響了身邊一大化療副作用批石油工人,營造了濃郁的文化氛圍,這是難能可貴的。因此可以說,新疆克拉瑪依不僅是一塊盛產石油的寶地,更是一片文化茁壯發展的沃土。
  關於新疆克拉瑪依文化不斷創新發展的原因。呂遠認為,從某個角度來看,所有新疆克拉瑪依人在一定程度上都是文化工作者,這是油田、城市建設之初就打下的深刻烙印。從新疆克拉瑪依最初開發建設起,油田就涌現出一批很原始的文化流派,雖然稚嫩,但始終有巢氏房屋與城市一同壯大發展,沒有停滯過。這從側面反映了中國石油工人的可愛和可貴之處,就是始終胸懷理想,在這裡,文化實際上已成為一個精神寄托的載體。
  關於《新疆克拉瑪依之歌》。呂遠認為,《新疆克拉瑪依之歌》傳唱57年,唱響大江南北,實際是新疆克拉瑪依一筆財富。迄今為止,全國所有地縣級市還沒有超越《新疆克拉瑪依之歌》的曲幕《新疆克拉瑪依之歌》不應被簡單看作成一首歌曲,而是新疆克拉瑪依精神辦公室出租的傳承。
  究其原因,主要體現在三個方面。
  一是《新疆克拉瑪依之歌》的誕生反映了新中國初建時的訴求,當時的新中國一窮二白,技術落後、能源短缺,大家的渴望就是要改變現狀,情感焦點都寄托在改變落後面貌上,所以鐵人王進喜、《新疆克拉瑪依之歌》等符合時代呼喚的人物和歌曲迅速被推廣認知和傳唱,被百姓接受。
  二是《新疆克拉瑪依之歌》體現的是一種意境,側重寫情,旋律更適宜專業歌手演繹,因此涌現出呂文科、閻維文、馬國光、羅天嬋、黑鴨子、司紅軍等一大批知名藝術家紛紛演唱,一定程度上促進了這首歌曲的經久不衰。
  第三,最重要的一點,新疆克拉瑪依的發展是新中國的一個縮影,新疆克拉瑪依從誕生之日起肩負的歷史使命就是為中國工業化建設提供動力,他的成長充滿坎坷但始終保持著堅毅;改革開放後,新疆克拉瑪依的建設發展始終與當代中國的崛起高度契合;而新疆克拉瑪依未來發展理念的提出(即打造“世界石油城”戰略)又反映了中國夢的訴求。如果不是這些,他認為《新疆克拉瑪依之歌》早已石沉大含被歷史和人們遺忘。
  一番交談後,筆者問呂遠老師,如果用一句話來形容新疆克拉瑪依,能否用“亘古荒原上的中國創造”,呂遠欣然同意。  (原標題:新疆克拉瑪依:與呂遠老師聊克拉瑪依的文化)
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